La influencia del régimen cubano en la sociedad civil argentina
Una investigación documentada sobre cómo un régimen autoritario construyó durante décadas una red de apoyo en el corazón del progresismo argentino.
El 11 de julio de 2021, mientras miles de cubanos salían a las calles en la mayor protesta popular registrada en la isla desde 1959, una escena singular se desarrollaba frente a la embajada cubana en el barrio porteño de Belgrano. De un lado de la cuadra, cubanos exiliados protestaban angustiados por sus familias. Del otro, cientos de militantes argentinos de organizaciones kirchneristas realizaban un «abrazo solidario» al régimen que en ese preciso momento reprimía a esos mismos cubanos. Entre los convocantes figuraba la Liga Argentina por los Derechos Humanos.
Esa imagen es el punto de partida de La influencia del régimen cubano en la sociedad civil argentina, la nueva publicación de Transparencia Electoral Ediciones bajo el sello DemoAmlat, escrita por Leandro Querido. El libro formula una pregunta incómoda y la responde con rigor documental: ¿cómo es posible que organizaciones argentinas definidas por la defensa de la libertad y los derechos humanos terminen movilizándose para defender a un régimen que los viola sistemáticamente?
Una red construida en seis décadas
La investigación desmonta la idea de que este fenómeno sea reciente o circunstancial. La red de apoyo al régimen cubano en Argentina tiene raíces que se remontan a 1959 y al impacto que la Revolución Cubana tuvo sobre la izquierda latinoamericana. El hecho de que Ernesto «Che» Guevara fuera argentino funcionó como un puente emocional permanente: la causa cubana fue percibida en Argentina no como un asunto exterior, sino como parte de la propia historia nacional.
Durante los años sesenta y setenta, la estrategia cubana combinó el apoyo a movimientos guerrilleros con una proyección cultural sistemática a través de instituciones como la Casa de las Américas, cuyo premio literario anual tejió una red de afinidades intelectuales que trascendía lo estrictamente político. Escritores como Julio Cortázar y Rodolfo Walsh formaron parte de ese entramado. Cuando la vía armada fracasó, Cuba no abandonó su proyección exterior: la reorientó hacia la hegemonía cultural, las becas académicas, los convenios universitarios y la construcción de una narrativa en la que la isla aparecía como víctima del imperialismo y modelo de resistencia, con independencia de la situación real de los derechos humanos en su territorio.
El kirchnerismo como amplificador estatal
El análisis identifica en el kirchnerismo el factor que transformó cualitativamente el alcance de esa influencia. Entre 2003 y 2015, y nuevamente entre 2019 y 2023, el Estado argentino no solo toleró sino que promovió activamente la influencia cubana en la sociedad civil. Argentina votó de manera sistemática contra las resoluciones que condenaban las violaciones de derechos humanos en Cuba en organismos internacionales, acompañó la creación de la CELAC como alternativa a la OEA, y construyó una narrativa compartida con el régimen cubano a través de medios estatales como Télam y plataformas paraestatales como Telesur.
El efecto más profundo no fue diplomático, sino cultural: defender a Cuba dejó de ser una posición marginal de la izquierda militante para convertirse en un requisito implícito de pertenencia al campo progresista. Quien cuestionaba al régimen cubano quedaba automáticamente recodificado como funcional al imperialismo norteamericano. Este mecanismo, simple pero eficaz, atravesó partidos políticos, centrales sindicales, universidades y medios de comunicación.
La paradoja de los derechos humanos
El hallazgo más perturbador que documenta el libro es la cooptación parcial del movimiento argentino de derechos humanos. Las Madres de Plaza de Mayo, bajo la conducción de Hebe de Bonafini, se convirtieron en defensoras activas del régimen cubano: guardaron silencio durante la Primavera Negra de 2003, cuando 75 disidentes fueron encarcelados en pocas semanas; no emitieron comunicado alguno sobre las Damas de Blanco, agredidas sistemáticamente por turbas organizadas por el Estado cubano; y en diciembre de 2021 —mientras más de 1.500 cubanos aguardaban juicio por haber protestado pacíficamente— Bonafini proclamó que «Fidel Castro y la Revolución Cubana son más necesarios que nunca». Cuando murió, en noviembre de 2022, el régimen cubano decretó duelo oficial y la describió como «una revolucionaria de América Latina».
Este caso no fue excepcional. El libro analiza las posiciones del CELS, las Abuelas de Plaza de Mayo, HIJOS, la APDH y otras organizaciones, identificando un patrón transversal: la aplicación selectiva de los principios de derechos humanos según la orientación ideológica del gobierno que los viola. Una organización que denuncia con vehemencia la represión cuando proviene de un gobierno de derecha, pero guarda silencio o justifica activamente esa misma represión cuando proviene de un aliado ideológico, no está defendiendo derechos universales. Está ejerciendo política.
Partidos, sindicatos, universidades y medios
La investigación analiza sector por sector los mecanismos de penetración. En el ámbito sindical, documenta cómo la CTA de los Trabajadores —cuyo secretario general describió a la central como «territorio de Cuba en la Argentina»— participa orgánicamente en el Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba, defiende a un régimen que prohíbe los sindicatos independientes y penaliza cualquier forma de organización laboral autónoma. En el mundo académico, examina cómo convenios universitarios, programas de becas y redes intelectuales construyeron un canon en el que cuestionar a Cuba equivale, en muchos espacios, a cuestionar el pensamiento crítico mismo. En el ecosistema mediático, reconstruye cómo Télam, Telesur, C5N y Página 12 reprodujeron durante años la narrativa oficial cubana mediante mecanismos de encuadre sistemáticos: contextualización permanente del embargo, adopción acrítica del vocabulario del régimen —»bloqueo», «mercenarios», «gusanos»— y omisión estructural de la represión y la voz de la disidencia.
Una deuda pendiente con el pueblo cubano
El libro concluye con una reflexión que trasciende el análisis político: la sociedad civil argentina tiene una deuda pendiente con el pueblo cubano. El mismo movimiento de derechos humanos que recibió solidaridad internacional durante la dictadura militar no ha correspondido esa solidaridad a los once millones de cubanos que viven bajo un régimen que niega las libertades más elementales. Comprender las razones históricas de ese déficit —que este libro documenta con precisión— es el primer paso para corregirlo.
La influencia del régimen cubano en la sociedad civil argentina no es un texto de polémica política ni un panfleto ideológico. Es un análisis documentado, con fuentes verificables, que distingue cuidadosamente entre simpatía ideológica, afinidad política construida y penetración orgánica. Su valor reside precisamente en eso: en atreverse a hacer preguntas incómodas sobre actores que gozan de enorme prestigio simbólico, y en responderlas con evidencia antes que con intuiciones.
La influencia del régimen cubano en la sociedad civil argentina, de Leandro Querido, es una publicación de Transparencia Electoral Ediciones en el marco de la iniciativa DemoAmlat. Disponible en formato digital de descarga gratuita.